1丨心瞜
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回转来“潜藏神室”，一念正念到了身上来，你说在哪 个部位呢？勉强讲它在神室中宫。其实这个时候，“元黄未 剖”，未剖就是j蛋黄未打开，这是形容！我们这个身体， 没有内外中间的分别，等于j蛋一样，外面蛋壳包着，里边 有个蛋黄。千万不要幻想我已经变成j蛋，里头有蛋黄。 “黑白未分”，明白这一念不是有念也不是无念，代表六根关
闭了，不相g了。“类如j子，白黑相符”，内里是白的外面 5 是黑的，j蛋里面是黄的外面是白的了，这是比喻。这个 “白黑”是什么道理？说是一灵不昧，那灵灵明明，整个同 外界隔开了。那么在哪里呢？在我们心中，不一定是有形的 心窝里头，但也并不是离开这个有形的身体心窝这个部位。 “神室中间，方圆恰好径寸”，这个我们讲过的，“法身隐于 其中”就是在心中。这个混沌境界一定下去多久呢？就不一 定了。算不定坐在那里，或者躺在那里，站在那里，也许两 三天，也许七天七夜，都在这个境界里头。你们注意，万一 诸位将来到了这一境界，当然算不定啦，大家都有神仙资 格，能不能当选不知道，但是看到旁人到了这境界，就要帮 忙，要护法，要照应他。
“优游充长”，形容完全自由自在。过去在重庆看到一位 老前辈，听说他常常人定。他一个礼拜吃一次饭，我也曾当 过主人，他一个人吃一桌酒席，我们当主人不吃，在旁边陪 他谈谈。他慢慢吃，又起来唱唱歌，站起来摸摸肚子走两 圈，然后又吃，这一顿饭，要吃五六个钟头。这一餐吃完 了，一个礼拜不吃饭。他是吃荤的，都要顶好的，他吃饱了 起来，说声“再见”就走了。修道的人，大家朋友不用多话 客气，他高兴起来，跟你谈几句，一个礼拜吃一餐免得麻 烦，这个可是普通人做不到的。这是讲到“优游充长”这四 个字，想到这位老朋友。修道工夫到这一步的时候，就要专 修了。
“与赤子原初在母腹中，一点造化”，他说这种情形就是 婴儿刚刚人胎，这就是“一点造化”，我们这个x命凝结成
了。所以原文讲“故曰，纵横一寸，以为始初”，“纵横一 丨。 寸”的地方，不一定讲心窝这里，修道家就要灵活，假使读轉 死书就着相了，修道决不会成功。到这个时候，没有杂念妄 想啦，拿佛学来讲，贪嗔痴慢这些都没有了。
筑基结丹再养胎
上面这些叫做百r筑基，真正结胎，也就是结丹，只有 这一条路，没有第二条路。你说打坐人定，今天观想成功有 境界，可以坐上几天几夜，那都不是结丹。真正结丹是自然 来的，不是你想象出来的，观想出来就不对了。那么这一点 来了以后，是修道第一步，这也就是说，百r筑基的基础打 好以后，不晓得什么时间，你功德到了，修行到了，这东西 就来了，结丹以后就人胎了。《楞严经》也提到“长养?