第 12 部分  脑髓地狱

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穿c进自己的“心理遗传论”之内。虽然论文原稿先前已经烧毁,却仍留下这里的一小部分,各位靠著找到目前为止的说明,应该都已经成为精神科学家兼伟大的名侦探,凭这样的实力,在这些纪录资料后,相信绝对可以轻易地彻底揭穿本事件的真相。

这桩事件是藉著什么样的心理遗传爆发而产生呢?是有人故意让此种心理遗传爆发吗?另外,如果真有这样的人存在,此人在哪里?而,若林和我的态度对于这桩事件的解决又提出什么样的暗示?各位一定得聚精会神的研读才行……我提出恐吓之后,可要趁这段时间慢慢喝威士忌、抽哈瓦纳雪茄了,哈、哈、哈。

◆心理遗传论附录◆

……各种实例

其一:吴一郎精神病发作始末——根据w留下的手记

第一次的发作

◆第一参考:吴一郎的谈话

▲听取时日:大正十三年四月二日下午十二点半左右。其母亲,亦即下述的补习班女负责

人、被害者千世子(三十六岁)头七法事结束之后。

▲听取地点:福冈县鞍手郡直方町日吉町二十番地之二,筑紫女子补习班二楼,吴一郎的

八席榻榻米自习房间兼卧室。

▲列席者:吴一郎(十六岁),被害者千世子的儿子;阿姨八代子(三十七岁),住在福

冈县早良郡侄之滨町一五八六番地,务农;我(w)。以上三人。

——谢谢。直到医师问我当时“作了什么样的梦”为止,我想不起作梦的事。全都是因为医师(w),我才没有成为弑亲凶手。

——如果大家知道杀害家母的人并不是我,那就足够了,我也无话可说。不过,若是有助于查出凶手,任何事情都可以问我。虽然很久以前的事家母未曾告诉我,而且我只知道懂事以后的事,但是应该没有什么不能让人知道的事。

——我应该是明治四十年底出生于东京附近的驹泽村。关于家父的事我一无所知。(注:吴一郎的出生地怀疑与事实有所出入,然而对于研究上并无影响,因此未加以订正。)

——家母似乎自从出生后,就和这位阿姨一起住在侄之滨,但是她十七岁那年,表示想学习绘画和刺绣而搬离阿姨家。之后,前往东京寻找家父的期间生下了我。家母经常挂在嘴上的一句话就是“男人愈是有名望愈会说谎”,可能是因为埋怨家父的缘故吧(脸红)!每当我问起家父的事,她总是一副快哭出来的模样,所以我懂事以后就很少再问及家父的事。

——不过我很清楚家母一直拚命寻找家父的行踪。应该是四、五岁的时候,我记得曾与家母一起从东京某个大车站搭很久的火车,再转搭马车行驶于田园和山间的宽阔道路持续前进。那途中有一次,我睡著后醒来,发现自己仍在马车上。在天色已经很暗之后,才抵达某乡镇的旅馆。接下来,家母几乎每天背著我挨家挨户拜访,由于四面看到的尽是高山,所以我每天哭闹著要回家,结果经常挨骂。之后,再度搭乘马车和火车回东京,同时家母买了一支与山中马车驾驶吹出同样声音的喇叭送我。

——过了很久以后,我发觉这一定是家母至家父的故乡找寻他,于是问道“当时是在哪个车站搭乘火车的”,家母泪流满面回答“问这种事已经毫无用处了。在那之前,我三度到那里找过,不过现在已经完全死心了,你也死了这条心吧!等你大学毕业后,如果我还活著,再把你父亲的事告诉你”,此后我就再也没有问过了。现在,我对于自己那时见过的山和乡镇的样子印象已渐渐模糊,只留下清楚的马车喇叭声。后来我买了许多地图,计算当时搭火车和马车的时间,仔细调查后发现,应该是在千叶县或是栀木线的山中。是的,铁轨附近看不见大海,不过或许是在火车车窗的另一边也不一定,详情如何我不得而知。

——在东京居住的地方吗?j像住过很多地方。我还记得的只有驹泽、金杉、小梅、三本木,最后则是从麻布的笄町搬来这儿,总是租住二楼、仓库或别院。家母通常会制作各种刺绣的手工艺品,完成几个之后就背著我到日本桥传马町的近江屋,那里打扮得漂漂亮亮的老板娘一定会给我糕饼糖果,即使到了现在,我都还记得那栋房子的模样,以及老板娘的脸孔。

——家母当时制作的手工艺品种类?我记不太清楚,但是,应该有神像的垂帘、半襟、内纱、和服的衣摆图案、披肩的缝纹等等。怎么缝的吗?能够卖多少钱吗?……当时我还很小,完全不懂,不过至今仍清楚记得一件事,亦即,从东京搬过来这里的时候,家母送给近江屋老板娘的一件小内纱的图案。那是在薄得几近透明的绢布上,刺绣著各种颜色和形状,非常漂亮的菊花,每天只能完成约莫手指头大小的部分,完成之后送过去,我递给老板娘时,老板娘吓了一大跳,大声呼叫家人们出来,所有人全都目瞪口呆、很佩服的看著。后来我才知道,那是真正的“缝溃”,是现在的人已经不知道的刺绣方法。老板娘的丈夫似乎拿钱给家母,但家母推拒,只带著糕饼糖果回家。而且家母和老板娘一直站在门口哭泣,让我觉得困惑不已。

——从东京搬过来这里的理由是,家母曾找人占卜。她曾说“占卜的师父真准”,大概是因此听从对方的建议吧!对方好像是说“你们母子一直留在东京会很不幸,因为一


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