想这巫峡巴山之地，自古以来崇盛巫风，藏在山底下的棺材山，很早就被人们发现了，一直保持着在附近埋棺驱凶的习俗，使得山中尸气沉重，到了隋唐年间，当地更盛传那棺材山里埋有尸仙，但尸仙究竟是什么，却从没有人见过。
封师岐到死都认为，仙道终属飘渺虚幻，世上即便真有仙家，也决不可能会有古尸化为仙，僵尸为世间死而不化之物，棺材山里的东西非妖即魔，肯定不是什么真仙；但观山太保的首领封师古，却执意在棺材山里修建阴宅，以便寻找尸仙，哪里容他良言相劝。
封师岐布置封师古究竟为何如此坚信，还以为她是在乌羊王古墓中被鬼迷了心智，多半是入了魔障，而且看封师古神态举止已和活人大异，那脸上的 气色，简直就是一具古墓僵人，苦劝无果之下，只好是明哲保身，带着剩下的人离开故土，并且在死前留下遗嘱，让后人找机会按照观山指迷赋，悄悄进入地 仙村古墓看个究竟，如果封师古已经化成妖化之物，务必想法子将其铲除，否则那棺材峡的地势虽然偏僻隐秘，却早晚都得被人从深山里挖出来，到时候墓中 万一真有什么尸仙，必要入世害人，后患无穷无尽。
封师岐本就是个有些手段的奇人，修造地仙村他也有参与，举家从清溪迁出之时，恰逢天下流寇之变，到处都不太平，不久又身染恶疾，所以到 死也没再回清溪棺材峡，只是留下了遗言，封师古所作所为，实已使大明观山太保的自豪，坠入l 万劫不复之境地，封家子孙后代，要是不把尸仙铲除，祖宗们的在天之灵永远不得安息。
在封师岐去世后，她的后代家道中落，每逢赶上地鼠年可以进入地仙阴宅之期，却不是因为时局动荡就是因为家难，始终不得机缘入内，而且近 代中国的历史翻天覆地，经过世事变迁，他这一脉的后人凋零散落，已逐渐把祖宗传下来的手艺丢了个十之七八，虽还记得观山指迷赋全片七十二句，并且留有 封师岐遗留的地仙村图谱，可要解观山指迷赋，须懂得奇门五行和风水秘术。封家后人对这些秘术仅知皮毛了。
到民国年间，封师岐的后人是封思北，他平生多读道藏，中年后在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遗训，屡次进入棺材峡，但不得其法 而入，最后坐化在隧道中，并且告诉她的两个儿子，要是封家后人不除了尸仙，就别给他敛骨安葬，他要暴尸于此，亲眼看着有人找到地仙村古墓的入口， 百步鸟道尽头处那条隧道，在墓碑处有具尸体，就是此人。