第28章 皇帝轮流做,明天到我家  重生为金箍棒

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(本章会收录原著中的一篇诗作,会有些突兀,不过更能体现原著要表达的意思)

就一般情况而言,帝王有绝对的话语权,他跟臣子有隔阂,不信任臣子,大不了革职不用。但是道祖地位超然,就连玉帝本身也是阐教大神,玉帝想要将道祖革职恐怕是力不从心,甚至连想都不敢想。

道家众神中,似乎有不少跟二郎神一样的神祗,对玉帝听调不听宣,对道祖毕恭毕敬,对玉帝却是不太当回事。在这些大神心中,三清才是真正的领袖。

一山难容二虎,一天不容二君,玉帝和三清间必然要分出个主从。

想到这里,凌越自己都要震惊了。虽然前世看西游记,看西游记评论的时候都有人提到这一点,不过亲眼见证这一点,震撼还是很强烈的。

若是玉帝和道祖的不和能够成立,那么玉帝显然不能借住道家众神来达到自己的目的,那么可以凭借的力量只有摩尼。

想到这里,似乎很多问题都可以迎刃而解。

想通了玉帝、道祖和佛祖的关系,那么猴王的真实身份离揭晓也不远了。不过,凌越还没来得及想这些,便有金色祥光笼罩通明殿。佛祖领着阿傩、迦叶二尊者飞临通明殿。

佛祖先不见玉帝和道祖,径来通明殿,传下法旨:“雷部众将,停息干戈,叫那齐天大圣出来。”

众将退去。

大圣收了法象,显出原身,厉声喝问:“你是那方善士?也敢来管老孙的事!”

佛祖笑道:“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者,阿弥陀佛。今闻你猖狂村野,屡反天宫,不知是何方生长,何年得道,为何这等暴横?”

看小说的时候,凌越没有想到佛祖的问话有问题,但身临其境,就觉得佛祖的问话实在是莫名其妙。猴王大闹天宫搞出这么大的动静,作为西天的领导,并且志在将大乘佛经传往道家统治的南儋部州的佛祖,怎么可能会不知道猴王的来历?

就算猴王石破天惊出世的时候,他没有注意到。但猴王都已经闹出这么大的事情,连观音菩萨都介入了,他怎么可能不知道猴王的存在,既然知道了猴王的存在,他至少有两种非常有效的方法查清猴王的来历,一个是派手下人去打听,一个是掐指一算。不管哪种方式,都能让他轻易而居的查到猴王的身份。

既然如此,他现在还装作什么都不知道,实在有点掩耳盗铃,此地无银三百两的感觉。

大圣没有凌越想那么多,他兴致盎然,诗兴大发,赋诗一首道:“我本:天地生成灵混仙,花果山中一老猿。水帘洞里为家业,拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法,学来变化广无边。在因凡间嫌地窄,立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久,历代人王有分传。强者为尊该让我,英雄只此敢争先。”

凌越可没料到这猴子还有这能耐,不过细细品味这诗中意思,若是用白话讲出来,反而没有了韵味,失了气势。

与其说这是诗,还不如说是讨伐玉帝的檄文。古代战争,檄文的重要性不言而喻。就拿凌越熟悉的三国来说,众诸侯讨伐董卓,需要檄文,哪怕是曹操伪造的皇帝的诏书;袁绍打曹操需要檄文。当年袁绍麾下的陈琳写的讨贼檄文,让曹操惊呼可胜十万精兵。

由此可见,檄文是很重要的。若是檄文文采不够,气势不够,显然是不行的,于是学而有术的猴王就变成了诗猴。

佛祖呵呵冷笑道:“你这厮区区一个猴子成精,焉敢欺心,夺玉皇上帝尊位?岂不知玉帝自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算算,他修持了多少年,方能享受这无极大道?”

猴王没算,也算不明白。不过凌越却在算,并且很早之前就算过了。若佛祖说的不错,玉帝已经修持了两亿多年。若是这两亿多年按天上的时间算的,那么转换为地上的时间单位就是七百多亿年。修持如此漫长的岁月,还真不可能是一般人。

大圣早已经被愤怒和胜利冲昏了头脑,又道:“他虽然修持年长日久,但也不应久占在此,常言道:‘皇帝轮流做,明年到我家。’只要他搬出凌霄宝殿,把这天宫让给我,此事便罢了,否则我定要捅破这天宫,叫这天界永不清平!”

好一个皇帝轮流做,明年到我家,凌越跟了猴王这么久,是第一次对猴王起了敬佩之心。虽然凌越并不认同猴王的斗争方式,但在这权力结构已经固化的六界,想要开创一番天地,创造一番事业,似乎还只能如此。

想到此处,凌越又有些同情猴王。明明心比天高,才比天厚,却因为出生的晚了,便不得不待在人后。

佛祖道:“你除了长生和变化之法外,又有何能,敢占这天宫胜境?”

大圣道:“我的手段多不胜数,有七十二般变化,万劫不老长生,会驾筋斗云,一纵十万八千里,比之凌霄宝殿那位如何?坐不坐得天位?”

佛祖道:“我听闻,二郎真君曾与你赌战,今日我也跟你打个赌,不知你可敢跟我赌?”

“你先说赌什么。”

“你若真有本事,一筋斗飞出我右手掌,就算你赢,咱们也不用动刀兵苦战,就请玉帝到西方居住,把天宫让给你。若不能飞出我的掌心,你还下界为妖,老老实实的渡劫修炼,本事练好了,再来闹腾。”

大圣哪里知道这是如来的阴谋,连声说:“我愿赌,只是你可做得了玉帝的主?”


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