第二十二章鲜血涂满大地（3

瓦德西并不能算是一个纯正的军人，他像一个政客要多过于像一个军人。amp;n〉〕

俾斯麦起初对瓦尔德泽的评价非常好，毛奇也认为瓦尔德泽天资过人。这位从外表看上去光彩照人和蔼可亲的人，加上他那高贵而派头十足的气质和温文尔雅的言谈举止，炯炯有神的双眼，修剪得体而入时的英国式唇上须及其坚定的自信，在变得猜忌和死寂的氛围中使人感到从他身上时时迸着一股信心十足的活力。从他日记中也流露出这种信心，虽然他并不隐瞒时势的严峻而使任务变得十分繁重。作为一名军人，瓦尔德泽希望与当代的恶魔势力，即自由主义和社会民主势力进行公开的较量。他的路线是家长式的正教的和封建的。在对外政策上，他也认为对俄国的战争，先是对法国的战争不可避免，甚至想在德意志帝国还处于昌盛和强大之际主动挑起这样一场战争。他自认为他是一个能够驾驭这一最重大冲突的人。

1年，毛奇越来越觉得不堪军务的重负，希望能安排一位副手接替他的日常事务，并请求让瓦尔德泽担当这一职务。他认为瓦尔德泽朝气蓬勃，充满活力，虽善于当机立断，但绝无思想贫乏之弊病。这样，瓦尔德泽于1882年便被任命为大总参谋部的军需总监。毛奇给瓦尔德泽以充分的自主权，总参谋部的实际领导权因此已转移到他的手中。

有人认为瓦德西是一个充满矛盾和讽刺性的人。他是德意志总参谋部鼎盛时期的总参谋长，为毛奇所赏识，应该说肯定其才华不仅是政治权术和交际能力。记得十几年前小时候看过一个喜剧译制片，叫科佩尼克上尉，漫画式地描述了德意志军国主义的社会状况。其实至少一战前的总参谋长里，毛奇和施利芬就本人而言，都没有那么浓的军国主义色彩。倒是瓦德西的政治观点最象人们想象的好战的军国主义者。但是瓦德西生不逢时，始终没有一场大规模的战争来证明自己的军事能力。杜普伊的评价，瓦德西没有毛奇和施利芬那样出众的智力，但是他的强项在于个人魅力。也因此他在德**事史上的地位主要在于他通过权力运作，大大提高了军部在政治外交这些国家事务中的言权。但是一次又一次权力斗争的胜利，终于把他自己摆到和德皇之间冲突的地位，并因此去职。

在另一个历史中，后来瓦德西在中国的任职，细想起来也挺有讽刺意味：作为老派保守的德**官，瓦德西本人是强调纪律的。但是他的名字却与从事掠夺纪律败坏的起而被中国人民记住。作为联军的统帅，瓦德西在晚年总算圆了一个带兵打仗的梦，并且在列强各国获得极高的声誉，但这个战争实际上在他出去战场之前就结束了，就连这场战争，对比于当时欧洲军事学所习惯的水平，也只不过是一场警察行动而已，但他却因这场警察行动而获得了德意志最高军衔。

然而现在的瓦德西并不能认识到自己身上的可笑之处，他还需要击败对面的民军，这样才能进军北京，并顺便证明他自己。军人的荣耀都必须从战场获取，那些玩弄权术的人虽然可能会走的更远，获得更高的职位和更多的金钱，但是在军事史上他们的地位并不会变得更高。

可是他的天性就决定了他不是一个真正的军人，在接连受到挫折之后，他先想到的就是我可以和对方谈一谈。

听说你们日本人对清国人了解的很深入，瓦德西对梅泽道治说：你认为我们可以和对方谈判吗？

谈判？梅泽道治有些懵了，和那些民兵？

是的，我认为他们并没有那么坚定的战斗信念，而且听说清国的政府军队和他们开战了。我们有着共同的敌人，应该在一条战线上才对。瓦德西自信满满地道：若果他们愿意和我们一起向清国的都起进攻的话，我可以饶恕他们之前的过错。

这梅泽道治被瓦德西的奇思妙想弄的头大如麻，正想着该怎么回答的时候，就听见观战的军官团中响起一阵惊呼。

上帝啊，这些清国人实在是太野蛮了！

怎么回事？瓦德西不满地道：是那些民兵向我们进攻了吗？

敌人没有向我们进攻，但是一个军官将一副望远镜递给了瓦德西中将。

他不解地接过望远镜，向着对面莪的阵地上看去，就看见那些民兵在讲一个个战死的联军士兵的级砍了下来，然后提在手中或是挂在腰间。他甚至看到了一个长得五大三粗的家伙腰间挂了三个脑袋还在继续砍级，鲜血从断开的脖颈处滴落，将那人的衣服和裤子都打湿了，那人却毫不在意。

瓦德西气得胡子都翘了起来了，那些死去的虽然不是他们德国人，但是怎么说也都是他麾下的士兵。哪怕他这个联军统帅实际上能指挥的也只有德军，可是如此侮辱死者的行径就让他怒火中烧。

这些该死的野蛮人！瓦德西怒道：这些异教徒都改下地狱！

野蛮吗？或许吧。虽然美国人一度热衷于印第安人的人皮做靴子。德国人在中世纪的时候也没少干将人绑在十字架上活活烧死的勾当。但现在已经是二十世纪了，这些人稍微变得文明了那么一点，开始用枪毙来代替砍头了。

可是对于那些黑龙会的士兵们来说，砍下敌人的级这不是很正常的事情吗？从古到今，这片土地上的人们都是这么干的。洋鬼子虽然是鬼子，但好歹也算是人，他们的脑袋砍起