松潘县是一个由石头堆积而成的小县城，县城内有零零散散的石楼和分布在石楼周边的帐篷，与县城边那座巍峨的城池一相比，就显得有些渺小了。

人们更愿意相信，修建在三里外的那座城池才是松潘县，而名副其实的松潘县，只是该城池的一个附庸乡镇。

这座城池在数月之前已经荒废，原因是守城的千总被一箭射穿了脑袋，跌下城墙时，溅了一地的血沫子，自那以后，城池内的一千八百余明廷军队都背起包裹，牵着牛马，当了逃兵。

而今，城池外围新修建了一座瓮城，城内高耸的石楼上都筑起了瞭望塔，藏民们自觉的组织成巡逻队，在城池的大街小巷内执勤站岗。城墙楼阁上，一面黑色旌旗迎风摆舞，旌旗上用黄色针线绘制了牦牛图腾，那牦牛威风凛凛，北风赋予了它鲜活的生命，就像在草原上放肆奔腾一般。

城外有牧羊的孩童和采集野菜的妇女，因为是紧张时期，他们并没有离这座城池太远，羊倌挥舞着鞭子，催促着羊群快快吃饱，好早些返回安全的城池中。

所有在平静时间里忙碌的人，都显得格外的不平静。

在那群自称是扎西家的人没来到这里之前，那废弃的松潘卫所对于当地的藏民来说，只是一座用于抵挡寒风的石头，当这群人来到以后，短短半个月的时间，瓮城拔地而起，巡逻队伍随即形成，每天都有大量的斥侯从城里出去，有些傍晚归来，有些则再也没有见过。

半个月前，一个瞎了眼的魁梧青年来到松潘县，找到了当地的喇嘛，告诉他说，央金家已经完全反抗朝廷，在接下来的日子里，不论是明廷军队还是央金家，都会到松潘县来征召兵卒，如果不想松潘县的百姓受苦，那就把牛羊马匹统统带进卫所里。

那喇嘛非常识趣，没有让瞎眼的青年多废口舌，在得知消息的当天晚上，便召集了所有松潘县的百姓，晓之以理，动之以情以后，松潘县近万名藏家百姓全部迁往三里以外的卫所当中。

到达这里以后他们才发现，原来城里的情况并没有他们想象当中的那么美好，流窜在大街小巷当中的藏人身上都带着伤，武器装备也大都破损不堪，尤其是他们现有的食物，似乎仅有那维系不了十天的糌粑和不到五十头的绵羊。

不过，让他们眼前一亮的是，这群外地藏人虽然身负重伤，但坚持把守重要岗哨，就算是瘸腿断臂的人也参与其中，即便是食物不充足的粮仓内，每天都会有伤痕累累的猎户将新鲜的盘羊或野狗抛入其中。

后来，听说这群人在离卫所两里地的山坳里发现了一处铁矿，自那以后，城内熔铸兵器的风声和敲击声是不绝于耳，似乎一切，都在安静的准备着。

而在大约十天前，卫所里早已被明军荒废的演武场又热闹了起来，八百余手持刀兵的外地藏人在此操练起来，那校武的教头是名瞎了眼的魁梧青年，在他的带领下，场上八百余人的操练是霍霍生风，短暂的挥舞砍刀，无非是横劈竖刺的简略套路，然而等套路打完了，就是贴身肉搏以及兵器切磋。

这一幕非常壮观，场面上哼哼哈哈一片，不到一天，演武场里长了好几年的杂草就被砍完了，就连连夜大雪堆积起来的雪地，也变成了湿漉漉的一片，像是被热气给蒸腾掉了。

演武场外围观的当地青壮也忍不住热血沸腾，脑袋一热就想参军，被家里大人和老婆一顿数落，又安分下来，然而在这个时候，一个疑是外地藏人的头领站了出来，只说了一段话，就引来三百多人加入队伍。

“让丈夫、儿子、兄弟不打仗，这实属是好的行为，怜惜之心，是人皆有。不过，这所谓的好，只存在于眼前，待到央金家那群娘们儿来到这里后，你们的男人将会成为她们床榻上的玩物，而你们，则会成为她们的奴隶。是男人，就该保护自己的家人，让他们不会沦为阶下囚，是家人，就要保护自己的男人，不让他们成为别人的亵玩物件！而今北风已至，家土将亡，你等安于苟活！？”

自从有了这三百人的加入，在接下来的几天里，在松潘县各族头人的带领下，在扎西家族的欣然接受下，近两千当地藏家男丁是自告奋勇，踊跃参军，起誓捍卫家土，抵御北风。

毕竟扎西家拥有族长司身份，那是正牌的衙门官员，再加上桑吉喇嘛在松潘卫的释门地位，不论从官司角度来看，还是从信仰角度来看，扎西家统领全军是名正言顺，义不容辞。

“如此，我扎西家就统领了整个松潘县，只等卓木家的人从南坪县过来，布仁家的人从马尔康过来，三家齐聚，便是决战央金家的最好时机。”

少年十八岁，沐浴而出以后，身上显得白皙起来，穿上一套白熊皮制成的藏袍，头顶狐皮帽，脖颈上环上三圈玛瑙项链，腰缠碧绿穗带，脚踏棉绒履，一眼看去，确实是个好看的小伙子。

掀起布帘，天光灿熳洒下，扎西强木一步踏出石坎，院坝内，半跪在地的人是密密麻麻，位列首位的是拉泽梅朵和扎西坤，然后依次是多吉佩云等八百名扎西家的男丁。

卓木丹、桑吉喇嘛、徐文靖、白雅君、奉天年、嘉措益西等人是纷纷低头作恭敬状，一时布帘落下，大风洋洋洒洒，少年促步，从高处远眺院内院外三千人，以及在长街上堆积如龙的松潘县藏民，只听扎西坤埋头闭目，大喊一声：“恭贺二哥加冕族长