复兴的重担。

时光匆匆, 他被清当做巫族继承人一手养大, 等到他继任族长之时，清便离开了巫族，并告诉他：能助巫族集运的人已经手掌天下权力，她要去协助他，稳固气运。只要他身上的气运不歇，那巫族便有机会万年不覆。

巫族要求的不多，只想让巫族一直传承下去罢了。

可本来一切都好好的，清找了借口，连巫印都交托给了嬴政，让他用来镇压身上的气运，不让气运因他年老而流失。

却不想在清离逝后，巫族的计划被天庭察觉，怕巫族大兴，会因此抢了人族的气运，使人族陷入低迷，让他们失去人间的信仰，硬是使了手段，生生勾得嬴政失了民心，最后被丹毒毁去寿数，早早就丢了命。

嬴政死了也不是什么大事，清在大限将来之前，在他的皇陵里动了手脚，只要嬴政魂身归冥，自然会带着他在位时集下的气运回归幽冥。

到时候，厚土娘娘只需要把他集起的气运导回巫族，把巫族流失的气运填补上，然后再用她特意为巫族锻造的镇运之印封住气运，巫族差不多就渡过难关，不会因失运之危，而渐渐覆灭。

却不想，事情又出了差错。

嬴政死后，帝灵并没有去地府报道，这直接导致巫族整个计划落了空。

当时，他与厚土皆以为天庭发现了他们的计划，在他们不知道的情况下，出手灭了嬴政的帝灵，这才导致巫族错失良机。

也就从那之后，他再极力挽留，巫族还是不可避免地渐渐被人族同化。

到了如今，整个族群里，纯血脉的巫几乎灭绝，只有寥寥数人还保有巫的力量。

不过也快了，要是再任由着气运流失，最多两百年，巫就会真正地消失于世间，永远退出历史舞台。

话说回来，赵萱没有看错，青邬他……的确是个死人。

而且还是一个死了两千年的人。

他的真实身份，便是当年巴清口中的弟弟。

青邬从小被清告知，他将来会是巫族的族长，族群兴落就是他的责任。

巫族计划落空后，他不甘心巫族就此覆灭，起用了巫族密术，用精血加上指骨，重新为自己炼制一具肉身，每当他死后去了轮回道之时，借厚土娘娘为他特意留下的转生通道，回到自己炼制的肉身里，就可以死而复生。

所以，他的灵魂是死人之魂，可肉身，却又与凡人一样，会随着时间慢慢长大，变老。

当再次衰老，即将死去，再依照密术炼制一副肉身，循环往复。

青邬想要再次仿照清当初的计划，重新在人间弄一个帝皇来集运。

可，难啊……

天时，地利，人和，缺一不可，奈何这一切……一切皆不与他。

嬴政集运能为巫族所用，那是因为他本身就是巫，不管他的血脉还是灵魂，都是出自于巫，所以能凭一已之力，拯救全族。

嬴政到底是由哪个大巫转身，青邬也不清楚，只知道，他是厚土娘娘安排到人间去，为巫族搏一搏气运的人。

可奈何，所有的安排最后都付之一炬，巫族终究还是错失良机，在这最后一次的气运争夺中，败下阵来。

从那以后，巫族的气运流失便以一种不可阻挡的态势，加快了速度。

一直到了明朝之时，巫族气数将尽，说句日薄西山也不为过。青邬对巫族的复起已经失去了所有信心，那时候，他只祈求，巫族别灭族就好。

可他还是失望了。

从明朝开始，巫族气运如堤坝崩溃一般，流失得越发严重，新生的孩童越来越少。为了能延续血脉，好些人开始与外界通婚，就如同当年巫妖大战之时，为了能让巫族的儿郎更多，不得不与人族通婚一样。

巫族的孩子是多了，可大多却没有继承巫的力量。

青邬心里很清楚这是为什么，巫的力量来自于血脉，当孩子没继承到巫这一方的血脉时，自然就失去了力量。

那时，他便开始使用巫族密术，转人族的运，来修补巫族失流的气运。

这些不过是杯水车薪，从人族偷来的运，毕竟只是偷，没有镇压气运的法宝，再强的运势都留不住。

可他已经到了穷途末路，哪怕心知留不住，也必须得这么做，只有这样，才能减缓巫族气运流失的速度。

拯救巫族的使命，几乎已经根植于青邬的骨髓之中。

青邬从过往的记忆中回过神，深深叹了一声，随即踏着沉重的步伐，一步一步下了山。

嬴政现世，想要拿回巫印，怕是有些困难。

那巫印，从始至终便是为嬴政准备的，只要有他在，巫印便不会轻易被人动用，除非他心甘情愿让出。

不过，刚才嬴政的气息，似乎有些不对。

虽然依旧带有巫的气息，但怎么会同时散发着淡淡的仙人之气？

不但如此，似乎还带着一丝死意？

这……

罢了，先找人试探一下，看能不能从他们手里先把印偷出来。

反正清的雕像上，有当初厚土娘娘打上的印记，那个印记与嬴政的镇运之印本就同出一脉，息息相连，两印相通，能引起共鸣。拿到后，凭他修为，借印记之力倒还是能勉强催动。

到时只要将从人族那里转来的运，牢牢镇压住，他便可以彻底卸下肩上的重担了。

有了打算，青邬加快了下山脚步。

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