警戒线把人山人海看热闹的围观者拦在一栋烂尾楼的周围。警戒线内停着几辆警车。

围观中后来者问旁边的人：发生了什么事情？旁边的人也一脸茫然：我也是看围很多人就过来凑热闹。

一个人自言自语：这里发现宝物了吧！另一个人听了马上告诉旁边的人：是贪官把巨款都藏在这了。

其它人听了马上反驳：一定是刚刚着火了吧？也不知道有没有伤到人？是吗？

怎么不见消防车、救护车，伤了多少人？

伤好多人都送医院去了！

就这样看热闹的一个个喋喋不休自说自话，时而交头接耳，你一言我一语，具体发生了什么事情谁也不知道，最后传言却成了这个样子：一个烂尾楼里烧死了许多流浪人员，惨不忍睹，消息已被封锁，爆料这件事情的记者当场就被逮捕。

没多久微信中的爱心人士、正义人士、键盘侠们就开始义愤填膺在私下疯狂转发这些还不确定的消息，并声称散播正能量，而且还配上图说“有图有真相”自己亲眼所见。

谣言常常就是这样从其他人口中的疑问句，传到自己口中就成了肯定句。

社会混乱更多根源于很少人愿意约束自己，而更多地愿意参与一些言论性的活动。

最常见的就是环保会议结束后发言的领导，乘坐着大排气量的豪车驶离会场。要么就是前一秒还在骂贪官污吏，下一秒私下里却行贿受贿。

正能量是以自身为正，如果人人都是批判家而不愿意自我思考，正从何来？正能量不是口头禅，而是一种行动的力量！

言论自由不等于传言自。凡事不确定的事情先不要肯定，没有看清的事实就不要发言。

真实不是表现在语言上，语言永远无法涵盖所有事实真相，所以说出去的话都不可能完全正确，也有人认为说什么都不对，一说就是错。所以，凡事要三思而后行。

什么事物都有多重意义，要从整体看事物的发展。要养成观看、停顿、感觉、直觉、想象，最后才确定是否语言化，而不是见到什么直接就以亚里士多德的思维模式，一看到物体立刻用其他一些相似的或认识事物来语言化，仿佛他们什么都知道。

在烂尾楼外的围观者议论纷纷，而在这栋楼里的地下室，刑警队员们却在埋头仔细地搜索着线索，不放过任何的蛛丝马迹，在忙碌着侦破一宗神秘的案件。

这栋烂尾楼已经闲置很长时间，后来被人们沸沸扬扬地传说成鬼楼。说这里有人亲眼目睹过灵异事件。

这栋楼在拆迁时动迁户与负责拆迁的执法队确确实实发生过冲突，大打出手，而且导致人员伤亡的事情。所以执法大队长赵一愣，也因执法不当接受调查。

后来有人举报他与开发商勾结，参与行贿受贿非法征地。当公安机关正准备对他立案侦查，他却神秘地失踪，于是公安机关就开始设下天罗地网对他全国通缉，展开抓捕行动。

这栋烂尾楼虽说传闻经常发生灵异事件，但是对于流浪汉这里却仿佛是天堂。

全世界越发达的国家流浪人员越多，流浪人员有许多种，其中也有犯人或者躲债的人假扮流浪人员，甚至有修行者。但大多是智力与精神异常者或者吸毒、酗酒、乞讨者居多，他们不愿意接受治疗或救助只想以捡拾、乞讨为生。

流浪人员很多都是彻底的唯物主义，从不相信鬼神，他们就喜欢在没人打扰阴暗的地方居住。他们相信老鼠都不害怕鬼神，他们总要比老鼠强大吧。

他们住在这栋烂尾楼也觉得很踏实，小老鼠对这些不速之客，也不反感。

流浪汉也不理会老鼠们经常偷吃他们捡来的食物，相处得一直很和睦。

直到有一天深夜在地下室里不断传出非常凄惨惊悚的叫声，从那天起这里经常发生一些灵异的事情。

有的流浪汉在夜里看到过鬼火，但是他们都认为是萤火虫所以也不太在意。

夜里地下室会时不时发出哭声、笑声、甚至女人唱歌的声音，以及类似于厉鬼的叫声，流浪汉认为是猫叫秧子，也见怪不怪。

中国人自古有一种习俗就是每逢初一、十五都要烧香念佛，就是因为满月时，月球巨大的吸引力会引发海潮，同样会影响人的情绪。

人的情绪不稳定就会惹是生非，还有初一、十五阴阳交替，也会影响身体和心理状态，所以这一天吃斋念佛就会让人平静，消灾祛病。

传说初一、十五就连鬼神也特别活跃，人们纷纷走上街头烧纸拜祭死去的人。

这一天烂尾楼旁，大街小巷到处烟雾缭绕，弥漫着呛人的纸钱烧过的灰味，唯独烂尾楼里特别安静，除了皎洁明亮的月光，连经常能看见的鬼火都不见了。

深夜月亮最圆的时候，烂尾楼里的居住的原住民一个绰号为傻柱子的酒蒙子被明亮的月光晃醒，然后他懒洋洋地爬起来解手。

他经常就地方便，今天借着明亮的月光，晃晃荡荡地走到其它房间解决问题。

他见地上有一块像停尸间用来盖死人的白布，就在上面做起画来。他的尿胞好长，也不知道憋了多长时间，够画好几幅地图。

他还没尿完，眼见白布影影绰绰地动了动，他揉揉双眼，只认为是自己喝多了，也没在意。

这时白布突然间“噌”地一下，飞了起来，然后白布下，露出来一张惨白惨白的面孔，张开大嘴冲着他“啊”地喊了一声，