第41章 境界之分  无限之吞噬无敌

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之所以会在意心境与感悟,乃是楚风结合段延庆与鸠摩智的记忆,对武力有了一个大致的了解。

首先武者便是练武之人,而武者境界的划分,由于各自武功的不同,叫法与分法根本南辕北辙。

因此,楚风便根据自身理解,以江湖整体的实力,以及他所知的大致境界,来区分武者之境界。

在江湖之中,有一流,二流,三流的称谓,其中三流便是指稍会点花拳绣腿,内力稀薄的武者。

这等武者无论内功和外功都刚入门,只练熟了几套招式,在江湖之中,与其下武者归为不入流。

至于二流武者,便是练武十几年,拥有不错的内力,能将内力完美配合兵器发挥出应有的威势。

如果仔细的观察一番,便可发觉他们出招间,内力会扭曲光线,就像附着一阵若有若无的光晕。

在江湖之中,这类二流武者属于一个大派的根基,一般都是属于名派之中,精心培育的内门弟子。

同时这也是江湖之中,一个实力的分水岭,待武者将一门武功得练至炉火纯青,可以娴熟而又流畅的施展出来,便是二流后期的实力,这个阶段就可以出师,自己出门历练,闯荡江湖了。

至于一流武者,乃是出师之后,经过一段历练,内气更加深厚,招式信手拈来,甚至能够将内气外放,发出一道无坚不摧的剑气刀芒,乃是大派的砥柱,如,一字慧剑门幸存者,卓不凡。

乔峰与慕容复均在这个境界,段延庆也一样,至于他们之间出现的差别,只是个人修炼的不同。

同时,在楚风看来,武林各大派的掌门,差不多都在这个境界,只是修炼已久,境界稍微靠后。

最后便是超一流,这类便是武功已练得出神入化的武者,乃是那些大派的底牌,如扫地僧之流。

当然,到了此处也没有完结,在超一流之上,还有一个宗师之境,到达此境界者,自身的武功已经脱离先辈,自成一家,而且心神和思想也脱离逞凶斗狠,渐渐与那冥冥之中的天道靠拢。

他们外在的表现不是平凡至极,仿佛不会武功,就是一举一动,充满神秘莫测,活灵活现的道韵。

这等境界之人旷古烁今,才情不凡,在楚风看来,也就寿元快尽的武当张三丰,以及逍遥三老的师父,才足以担当如此境界,至于逍遥三老与扫地僧,他们或许很强,可离这位置却很远。

扫地僧拜佛念经,始终不愿意踏出藏经阁,显然曾经做个什么,直至于心境出现难以弥补的破绽。

心境都不能圆润无缺,在这个没什么灵气的世界之中,自然是达不到楚风心目之中的宗师之境。

至于逍遥三老,若非他们传承逍遥派掌门逍遥子的遗泽,楚风都不想把他们与扫地僧相提并论。

他们实在是太失败或者在逍遥子的庇护之下,太过一帆风顺,以至于现在堕入迷障,再难回首。

在吞噬了鸠摩智之后,楚风的武力差不多已经到达超一流的门槛,而境界因为借用的外力过多,还停留一流境界,或许连一流境界都不如,因为在他身上,无论是何种武功,虽使得炉火纯青,活灵活现,比之一流境界之人也分毫不差,但是由于投机取巧,却也没有很深的感悟。

也因此,在吞噬了鸠摩智这个佛学高深的天才之后,他才会在意那些感悟,毕竟和尚最擅觉悟。

第二天,楚风收拾一下鸠摩智的行李,便骑着马儿,向着北方的目标——苏州,一路绝尘而去。

途中,楚风没有多管闲事的习惯,除偶有找死的绿林匪类劫道,被他几招秒杀,倒也风平浪静。

不过,即使在怎么心性淡漠,楚风也不得不感叹宋朝的确垃圾,沿途的村民个个都是面黄肌瘦。

看样子定是食不果腹,营养不良所致。

不过,楚风心下也明白,即使宋国在富有,也不会管理这些贫民,用财力与政策解决温饱问题。

因此,他也就是怜悯一下,便走马观花而过。

他是来寻求力量的,可不是来当救世主的,这个世界的人如何,又与他这个异界来客有何关系?

就这样,楚风走了差不多七天,便到达苏州城之中。

进入城中后,楚风寻了一处客栈,叫上一桌子酒菜,一边吃饭,一边倾听有关曼陀罗山庄之事。

刚刚坐下吃上几口菜,楚风便听隔壁桌上的江湖人士议论纷纷,似乎在谈论近来的几起杀人案。

这些案中的死者不是一派势力之主,便是在江湖上德高望重之辈,而且更令人讶异的是,他们均死于自身的成名绝技之下,似乎与那号称以彼之道,还施彼身的慕容世家之主慕容复有关。

听到这里,楚风已然知道这定是慕容博暗中的谋划,目的便是积累复国之资,顺便再摆脱嫌疑。

毕竟在明面上,慕容博已死,而慕容复嫌疑虽大,却有绝佳的不在场证明,稍微一查,即可排除。

如此一来,即使以后再有证据指向慕容氏,也会在诸人先入为主的观念下,下意识排除这个可能。

只是慕容博的计策虽好,他们父子的毅力也让人深感佩服,但对于他们的眼光,楚风却不可置否。

将自己复国的希望寄托在散兵游勇的江湖之中,也只有他们这种武林世家才会如此糊涂吧?!

楚风不禁一笑,虽然慕容博与慕容复的行为荒诞不经,但慕容世家的绝技,斗转星移却是不错。

以彼之道还


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