今天是第二天，清元咂咂嘴，看着满桌子大鱼大肉心想着：“不愧是正一派的庙子，可以的。”

庙子里的厨师是个阿姨，大概三十来岁，几个师傅分了三处地儿吃饭，当家的一地儿，监院一地儿，还有就是这个食堂了。

做完早课，一碗稀饭配上几个包子。桌子上的四个人满嘴骚话，清元是个正经的龙门道士，吃肉可以说骚话跌份儿。

整个庙子就清元一人把道袍当常服穿，依旧是大袖子，走路是这样走的，简单点形容就是“得着狐狸的小和尚。带着狐狸蹦蹦跳跳”的样儿。

清元成仙前是个喜欢美食的人儿，就是那种可以为了吃的游方全国的人。这地儿的厨房阿姨做的吃食还是不错的，色谈不上，但是香味俱全也是满足了清元的口腹之缺，现在的他谈不上**，只是句时髦的“走心”。

“小师兄啊，你以前住哪个庙子啊？”一个当过兵在退伍又做了警察，警察退下来又上了山做了道士的师傅问道。

包子嘴里塞着包子的清元含糊的说了句：“太清宫。”清元去过的地儿太多了。

那师傅又问道：“你出家几年了？”

这事儿清元还真没法明说，便答了句：“今年十六了。”讲道理清元的恩师也是这个模样，无论谁问他“今儿个多少岁了？老人家。”他都会一本正经的答上句：“今年六十了。”从六十岁到八十岁，再到羽化的那些年。这是全真一规矩“道不言寿”你和着我谈些我不方便回答的事儿，我自然是告诉你点你听着有趣的回答。清元打算一直当一个二八少年郎，应上个陈哥儿的名头，还真是别有一番趣味。

早晨的话题围绕着清元的修行加上各种骚话展开了，清元自然是一骗到底咯。修行上的事儿从来就没有当着两个人儿说过。

两刻钟吃了顿早饭也是墨迹，伸着懒腰打着哈欠的清元回了殿上。

再谈谈一脸懵逼的一休小道士，打昨儿个清元给了他这些他就是一脸懵逼了。

现在才反应过来，“哦，修行啊。”在洞子打坐修行，谈不上缺啥，这季节山上满片儿的吃食，一天到晚的打坐，对一个出家几十年的道人算不上什么，更何况精气内锁谈不上什么消耗，辟谷自然是轻松的。话说回来什么是“辟谷”？辟谷开始的时候可不是什么不吃，只是在戒律的基础上不食五谷罢了。

《素问上古天真论》里边的原文：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”具体的可以自个去看看。

五谷之气驳杂不纯，是为浊气。若是修行不到对修行人可是极其耽误修行的。这才有了辟谷，吃花生水果，当然最好的是黄精，补气。

清元自然是不怵的，吃着隔壁“慈航殿”也就是观音殿的师父送来的米花，坐在椅子上看书，门外只有三两只香客。来真武宫的基本都是奔着某人来的，某人算命厉害，某人医术高超。

打着哈欠的清元坐在华丽的大殿里蛮有意思。

时间很快因为日子很平淡，只是偶尔会有两三个小故事。

一天清晨，清元搬出椅子等着太阳出来，他想晒晒太阳。打门口进来了四个人，两个穿着汉服的小姑娘加上两糙汉子摄影师。讲真的敢把汉服穿出来的有三种，一种是为了装逼，一种是为了拍照，最后一种嘛就是清元这种有文化有内涵的了。虚着眼睛脑补着各种各样的东西，融入氛围嘛，他现在可是在正一派的真武宫。最上头不是真武殿，而是张天师殿。

小姑娘进门拍一张，上台阶拍一张，扶着柱子又拍一张，清元虚着眼看着。

说真的清元算得上是超清秀的一类，看着又年轻，小姑娘竟然不找他合照而是偷拍一张。然后站在清元身后偷合影一张，大概就是清元自然是知道的，但是他不说，嘿嘿嘿。

他们的故事不是清元脑补的，就发生在他们身上，和清元真没啥关系。所以呢，清元懒得理会。

小姑娘叫徐倩，是个高中生，当地汉服社的骨干成员，打着弘扬汉文化的名义来拍照。照着清元的想法是：“四书五经都没读过，琴棋书画都是不会，拖着一件汉服就充汉尾巴人。”别开玩笑咯。

他们拍完清元清元便站起身来，都都衣服，眼神里尽是“嘿嘿，我知道你偷拍我，我帅不计较。”把所谓人性展露的玲离尽致。

徐倩看着站起身的清元，确实有点不好意思也没说话，撩起下摆朝着门口走去。后边的小姐姐起说了句：“还没拍完呢。”就追了上去，结果是四个人儿都走了。

打着哈欠回殿堂继续看书。生活嘛。