阿鲁鲁去找夜母，给她带了些小礼品，顺便也带些疑来问她。他拿着《血巫与密教》给她看，说这里边说的跟她讲的差不多，但是还是有些不懂。
夜母解释给他听，说当前各地冒出来的血巫事件性质各不相同，没什么关联，应该不是有人暗中指使的。但要知道，一些事情在某些环节给打通之后，比如关于巫术的药理或修行秘诀等，倘给参透了，那么接下来众人就会趋之若鹜、相竞提升，干出相关联的事情来。好比某个国家发明了某种杀人的利器，诸如高级攻城车或高级长矛之类，那么相近的国家也就会争相摹仿，相继推出，深怕落后一点就会吃大亏一样。巫衣们的嗅觉都很灵敏，别看他们平日里很少出门，其实相互间的联系并不少，一旦有什么风吹草动，马上都会相互告知，很快知晓，更不要说有大的“利益相关”的事给揭开，那自然会群起而动，传遍整个迦勒斯，乃至国外了。
“看似不想关的事件，其关联其实却十分微秒。当前的诸多事件，谁知道是不是阴谋，还是群体的心理在起作用呢。”
巫衣并非只是躲在燔格威的洞窟里，也并非只有燔格威人是巫衣，到处都有巫衣。燔格威人不太喜欢到处走动，但是波西米亚人却天生就是流浪汉，跑到哪里，就带着东西到哪里做买卖，他们中的巫术爱好者更喜欢聚集起来，组成某个团体或俱乐部之类的。
所以，阿鲁鲁想，难怪这个伊南娜说自己又是燔格威人，又是波西米亚人了。她两者都是。看来兴许波希米亚人天生不安分的血液，让她不愿呆在燔格威洞窟里，却跑到远处嫁了一个东方老头，又在巴布·伊尔这边定居下来。瞧她那，还说多久没碰过男人了呢。不过她说讨厌“外人”，或当是真的，毕竟老公死在了战场上了嘛。
“不要小看血巫，他们变化很快，没准真能从什么吸血怪物身上探索出能吸血的巫法来呢，而就我所知，只要与血有关的阴损巫术，他们都研究过，包括各种传染瘟疫和人体实验。他们整天呆在黑暗的房间里，时间是他们最珍惜的东西，从早忙到晚，研究不停，一不小心什么恐怖的试验品被他们研究出来了，祸事只怕就到来了。
“事实上人们都离不开巫术，我在巴布·伊尔活了大半辈子，街坊邻居一代代的结婚，都要从我这里买镇邪的灵器，挂家里辟邪，生孩子之后请我去为他们算八字，甚至夫妻之间房事闹不欢，也要从我这里买药。他们去祭祀祖先的时候，都要请祭司去的，到头来还不是请我们燔格威人；在迦勒斯，做巫术做得最好的，除了燔格威人还有谁呢。迷信存在于每一个人的心里，人们遇到什么烦心事，诸如看到乌鸦就说不想出门，这不就是迷信么，有的人总说这个不祥，那个不详，他们倘若不迷信，怎么会有这样想法？可是他们一转身，就又说起我们燔格威人的不是来。仿佛他们自己没有一样。他们自己配制老鼠药，跟我们在巫术台上配制驱邪的药，有什么不同？老鼠药还可以害人，我们配制一些驱邪的药，还可以消灾弥祸呢。”
阿鲁鲁忙说是是。不过他可不太关注这些。重点还是，有没有什么情报。他对夜母奉承两句，说，您老在迦勒斯，也是诸人皆知，形象温善，没得话说，谁会怀疑您呢，只是，不知您有没有什么新的情报啊，尤其是血巫的，我去代妳清理门户啊。夜母朝他一瞪，说，别想从我这里透露出什么风声来，捞到那般的好处。世人都知道我是干正经事的，即使有血巫来找我，我都不与合作，所以，要打听那些，找别人去。
见他有些失望，便又说：
“提供你一个别的情报吧。上次你告诉我那个决斗事件，说你亲自看到了，还把具体的症状描述给了我，我查了下材料，好好琢磨了下，‘伤口发黑，皮肤白似猪皮，污浊之气不散’，可能是东方某种瘟疫，毒其实并非在剑刃上，却是他们早已中了瘟疫，却迟迟没有发作，可能是一遇到流血，伤口感染，就突然发作了。”夜母拿出了一本厚厚的书，“这种瘟疫，跟书上某个描述很像，但似已经改造过了。也就是说，有人在研究这种巫术。先用他们来做试验品，结果并不成功，不能传染，效果不强，而且迟迟不能发作；他们回到迦勒斯了，也许因为某小事决斗起来，刺伤了之后才即发作，却也没有传染别人。药理上明显有缺陷，他们似乎也感到，不容易成功，于是把瘟疫种子拿出来，随便找出两人，当作实验对象，结果当然，都成了失败品。”
“那两个人，可不是平常人。据说是老国王的私生子呢。”阿鲁鲁怀疑道。“是啊，如果是那样，情况就更糟了。”“那么说，这瘟疫是