第一世，他身为不受宠的皇弟，能够习文学武就不错了，想要更多都要悄悄谋划，没有一个人喜欢别人早早惦记自己位置的，而能够为他师傅的除了岳父还算真心，其他的，未必能够有什么有效建议。

都说半部论语治天下，但对只会背书的人来说，难道背了论语便能够当皇帝吗？显然不是这么个道理，就像好的政策也离不开施政人的努力一样，总有人能够把好经给念坏了，这种时候怎么办？难道能够凭着儒家经典让他自省其身，知错能改吗？

再有那等好心办坏事的，迂腐不堪不知应变的，多种多样的人构成了朝堂上的一个个大臣，这些人的心性品德，这些人的办事能力，要怎么考量？便是拉拢人也要知道哪些人值得拉拢，这个判断标准是什么？

这些事情都不是那之乎者也的文章能够教授的，而赵昕目前的老师，除了那个余天锡，其他都是大儒，然而这些大儒最会做的就是道德文章，圆滑机巧之事，他们未必是不会做，但是绝不会说。

想要凭着那些文章成为明君，赵昕觉得绝不可能，而他又是个眼里揉不得沙子的性子，既是执意要得到的，必然要让它更好才是，怎能容忍蛀虫于皇位上爬行，必是要有一番改革，以后也要消除蒙古的威胁，做个千古一帝才好。

即便这个世界是个虚幻是场梦，他也想要在这虚幻梦境中完成自己的梦想，一个让中国强大富饶的梦想，他自信不会有人比自己的眼光更远，他自信能够当个领航人，改变一个未来，离开那注定的轨迹。

赵昕知道自己不是那种天生机灵的，也对政治缺乏一些敏感度，但他认为这些都是可以培养的，一如皇帝不必每件事都亲力亲为，只要会提拔人才会用人就好。

一双黑眸中熠熠生辉，绽放出的光彩异常夺目，黄药师沉吟不语，他不清楚这个少年为何找上自己，但他却是看到了他的真诚期望。

“我愿为一代明君，君可愿为明君之师？”赵昕加大筹码，对怀才不遇有些恃才傲物的黄药师来说，这个名头未必不够诱惑，他到底也是个读书人，也不是从一开始便成为东邪的，凭着对黄药师的了解，赵昕极为自信地笑着。

末了，黄药师点头应允，模样依旧矜持，但看他目光明亮，却远不是以前那种淡远可比的了。

男子汉大丈夫，不能建功立业，也要留名千古。国家如此，朝廷如何，黄药师难道真的没有过想要改变的念头吗？可是不在其位不谋其政，他为人孤傲，又不愿意向那些蝇营狗苟之辈低头，不愿低头便没有进身之阶，被奸臣把持着的朝廷，官员的任免升降又哪里能够被他所操纵，等着别人摆布是他不愿的，于是便做出淡泊嫉俗的模样隐居避世罢了。

每一个隐于山林者，大概都想着能够被明君请出山的那一天，不然，大隐隐于市，小隐隐于野，他们为何都选择在山野中小隐呢？

东邪也许并不属于隐士中的一员，但是他的才华却是五绝中最值得肯定的。

赵昕一直觉得武侠中有一个隐性悖论，人们最喜欢看的就是那些最开始平凡普通的一朝捡到什么武功秘籍，最后苦练武功成了大侠，这样的在网上也叫做升级流。但是他们有没有想过，一个平凡普通到文化水平绝对不高的人，即便拾到了武功秘籍，他就真的会练吗？

且不说越是高深的武功越是晦涩难懂，就说那练功过程中绝对不是危言耸听的走火入魔，一个没接触过此类武功的人能够那么轻易掌握吗？

想当初他得到北冥神功和小无相功的时候是何等兴奋，但是翻开书一看傻了眼，里面的行功路线且不说，那个背背经脉图，再努力找准位置，若是还不放心直接找个大夫学学也能过关，但是其他的问题，单纯形容，单纯浪漫主义描述的文字，根本没有具体图谱的武功秘籍，若不是确定这是一个武侠的世界，赵昕真的想要呐喊一遍这种东西真的靠谱吗？

再想想凌波微步，因其是以易经为基础的，若是不会易经，即便能够按图示找到方位，却也容易有谬误，武功一途，若是错之毫厘，便是谬之千里，哪里是轻易学得？

所以，即便五绝之中丐帮的洪七公可能文化水平最低，赵昕也不敢小觑，认为他是大字不懂一个的乞丐。天下乞丐那么多，为何就单单出了一个洪七公？这其中的原因难道不应该猜测是否与文化程度有关呢？

没有师傅手把手地教，一个普通人即便得到了绝世秘籍，也不会在练武上有多么大的成就。

第一世的自己不就是如此么？得到了逍遥派的武功，自以为无人知晓很是自得，谁想到，不过是保定帝的轻轻一推，鸠摩智的轻轻一点，他就丧了命。这其中固然也有疏于防备的原因，但归根到底还是他武功练得不够好，不然，高手的真气反弹也不是空口说说的，哪里会那样糊涂丧命？

第二次再练逍遥派的武功，说实在的，这武功在射雕英雄传里头也可以算作是神级的吧，但是结果怎么样，他从婴儿时期就开始练习，十几岁的时候真真正正是练了十几年，即便招式跟不上，内功也应该跟得上了，结果还不是败在黄药师手下，还是人家未曾动用全力的时候。

这一次，他确定自己练得比上一世更好，至少某些地方又有了新的感悟和体会，但是跟郭靖比试的时候仍然有些不能随心的地方，若不是招式精妙，郭靖也