两人牵着手又往前走。凤子樟笑够了，两人又走到植被茂密的无路之处，谢琰才问道：“今天怎么想起来说这话？”

凤子樟拉着她的手平静地说：“我不过看崔玄寂和姐姐的样子，想着有好话就说，别等到说了对方听不见的那天。”

谢琰犹在感叹，凤子樟又补充道：“不过关于恨，我是在想：如果真是窦尚食谋害姐姐，为什么呢？因为恨？恨什么呢？她是仙芝姐姐带进宫里来的人，会恨什么呢？”

“会不会与恨无关呢？”谢琰说，“比如利益驱使之类的。”

“可你看她的居室，像一个需要钱人吗？”

“利益不一定光是钱嘛……”

没走几步，两人不再争执，眼前的一棵大树下就有一个孤坟，与小和尚的描述一致。两人上前一看，只知道是“慈母窦氏太君墓”，立碑者“窦弥”，立碑年份是先帝文成年间。

两人四下查看，没有线索。谢琰长叹一口气，“这条线断啦。”然后嚯得挥刀，将坟头草如数斩去，“帮你老人家剃头。”而凤子樟从一旁山泉从接了点水来，把墓碑洗了个干净。

两人对视无奈，只好回去。没想到走到官衙门口，就被在此等候多时的大理寺的吏员们抓住——他们说肖珮有要事找她们俩。

作者有话要说：

{148}假装是孙猴子看病吧！

{149}瓦官寺又称瓦棺寺，始建于东晋兴宁二年（364），为南京地区最古老的佛寺之一。因庙址原为官府管理陶业之处而得名。南朝宋元嘉十六年（439）因传有异鸟飞临，被官府认定为凤凰栖息之宝地，故置凤凰台。智者大师曾于陈光大元年（567）至太建七年（575）居于瓦官寺，并在此创宏禅法，为创立天台宗做了重要的理论准备，因此瓦官寺也被尊为天台宗的祖庭。瓦官寺历经多次兴废，建筑早已无存。2003年重建的瓦官寺位于南京市秦淮区门西花露北岗12号。

{150}点海灯的做法当时有没有我还真没找到的记载。

{151}即今南京紫金山。

第八十七章

“殿下，谢大人。”肖珮在他的官衙，沏上茶点上香，好整以暇地等着她们。两人一进去就闻到熏香味道，还以为是在这里开了尸体的膛。

“肖大人，情况如何？”谢琰问。

“简单来说，死因确系上吊自杀，并未发现任何中毒的迹象。不过——”

“不过？”两人异口同声地追问，肖珮道：“不过，下官在女尸的胃里发现了这样一件东西。”肖珮说着便让人送上来，两人心里都有些嫌恶，但依旧壮着胆子看过去——木托盘里送上来的是个清洗得干干净净的圆形玉佩。两人心照不宣，明白这便是女官们提到的窦氏曾佩戴、现在却不见了的玉佩。

肖珮笑着说——这笑意如今在凤子樟和谢琰看来实在有点瘆人：“此物在胃中发现，依下官之见，可见是重要的证物了。对于死者肯定有非常重要、却又不能见人的意义。就是这上面的花纹，恕下官才疏学浅，实在忍不出来。不知道谢大人可否认得？”

谢琰把玉佩拿起来对着光线观察，尚未看出来个所以，凤子樟却变了脸色，立刻开口感谢了肖珮，然后说此事发生在宫中、还是在宫中处理好了，这玉佩作为证物她得带走，劳烦肖大人检查尸体、往下还请大理寺代为保存尸体，并且千万别将此事张扬外露。肖珮了然，连连称是，又命人拿了个粗布口袋上来，把玉佩包好。

出得大理寺，谢琰悄悄问道：“怎么了？”

凤子樟等左右无人，方小声对她说：“你可认出这花纹来了？”

谢琰摸了摸口袋里的玉佩，“像是蜘蛛？”

“不，是赤心木，稍加改动，乍看像蜘蛛罢了。这是朱家的玉佩，而且是朱家长房的。”

谢琰吃了一惊，道：“我从不知道朱家还有这么个玩意，你怎么知道？”

“仙芝姐姐入宫的时候，曾经用过，我见过。后来她去世、朱世瀚也死了之后，朱家长房就剩下朱和之一个，由于他德才不够，没能当上族长，不能用；朱世景不是长房也不能用，仙婉姐姐嫁入皇家也不能用：所以一时没有人继承这个标记了。以前，我见仙芝姐姐戴过的玉佩和旧的衣服上都曾有这个标记，姐姐也准许她保留，她后来自己不用罢了。”

谢琰深吸一口气，“那，按你看，咱们往下是去直接面见陛下，还是去大牢里审朱世景，还是去找朱和之？”

“你觉得呢？”

谢琰想了想，“还是去审朱世景吧。毕竟他另行关押在羽林军的大营里，咱们去找也方便些。如果贸然去见陛下，也不知道陛下会如何处置，迁怒他人就不好了。至于朱和之，我觉得他是什么都不会知道的。”

“去找朱世景的话，你可想好怎么说了？”凤子樟问。

谢琰道：“你说呢？咱们是直接威逼，还是使点计谋？”

“你对朱世景这人怎么看？”

“有野心，没本事。所谓家传儒学，他也没学到啥，假装正人君子倒是装得挺像。最善于自欺欺人，欺世盗名了。”

“你这可是一点好话都没有啊。”

“他都叛国通敌了，我还能有什么好话？咱们堂堂正正地说，凤子柏的叛军里有些人，虽然说与我立场不同，终归刀兵相见，但我佩服人家，人家不服就造反，凭自己本事，打不过就死。朱世景呢？予他重任守国门，他趁机叛乱，还投