第29章 那边离婚这边结婚  小农民的桃花运:打工小子艳遇记

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许在坐的绝大多数也都持这种观点。我先问一个问题,你们认

为农民有没有文化?”

下面大多数人不回答,脑子里在思索他为什么提出这样一个问题,答案肯定不会那么简单。只有几个人说:“没有文化。”

志刚接着说:“人们普遍都认为农民没有文化,这个观点是错误的。农民读书少,掌握的知识不多,这是事实,但是,文化和知识是两个不同的概念,不要混为一谈。请问,王长庆有没有文化?他最多

是初中生,但他身上所体现的中国传统文化美德,难道不够深够厚吗?这种传统文化、乡土文化难道不是文化吗?他的女儿沈琼身上所体现的孝道、亲情等美德,我相信她不是在大学里学的,而是小时

候在农村里耳濡目染所吸收的文化营养。在她的同学和同事中,拥有这种美德的比例,我想不比在农民工中拥有这种美德的比例高。举一个例子,最近发生一起出国留学生在浦东机场用刀捅伤其母亲的

案子,仅仅是因为母亲再没有钱给他挥霍了,这个人的学位不是博士也是硕士,知识不可谓不多,你能说他有文化吗?我给他下个定义,叫有知识、没文化。”

“哗……”下面掌声四起。

志刚等掌声弱下来,继续说:“新娘子周缨初中还没有毕业,她为了治父亲的病、给母亲减轻压力、让弟弟能继续读书,小小年纪就缀学到上海来挣钱,这种美德不也是在农村那块土地上培养出来的吗?再举一个例子。一个矿山发生了矿难,救灾人员挖掘出一个矿工帽,里面塞了一张它的主人欠债的帐单,小到几十元、大到几千元的债务一一列在上面。矿工帽的主人还写了几个字给他的妻子:‘人

死了债不能烂,无论如何你要替我把这些债还清。’这些美德,如果不是融在文化里面一代一代地传承、种在土壤里一季一季地培育,怎么可能

历经几千年而生生不息?它们已经作为文化的营养而流淌

在农民的血液中。这种融汇了儒家、道家、释家和杂家学说而渗透到社会最底层的文化理念,就是中国传统的民间文化精华,是一个民族在困难的时候能生存和顺利的时候能壮大的根源,是万万不能丢

弃的民族之魂。”

志刚停顿一下,等着再一次响起的掌声稀落下去,说:“所以,我今天在祝贺王长庆父女相认、收养义女和新婚大喜的同时,也祝贺在坐的和我一样农民工出身的人,以及和我不一样但祖先必然也是农

民的知识精英和企业家们,祝贺你们身上农民的血脉没有断。谢谢!”

志刚的精彩讲话,把本已达到顶峰的现场气氛推到了又一个高度。回到座位上,刘伟强握住他的手说:“冯总,讲得太精彩了。见解新颖独到,振聋发聩。”

“哪里。”志刚谦虚地说,“一孔之见,还请指教。”

仪式以后,酒宴开席。春儿带了十几个同学上台表演舞蹈、独唱、器乐等节目


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