第三四章、富贵梦中求  松山迷情

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去过峨眉山的人,都会知道那个坐落在半山腰的洗象池。在寺院旁边,有一个六角形的市水池,面积不过一间房子那么大。峨眉山的很多寺庙里,都供奉着普贤菩萨,和我们在电视里经常看到那样,佛教始祖释迦牟尼普贤菩萨骑着白象,普度天下苍生。洗象池大概是普贤菩萨专门为心爱的坐骑大白象修的洗澡塘吧。

洗象池位于一百二十公里,东距l山三十八公里。原名初喜亭,意为游人到此,以为快到顶了,心里欢喜。清康熙年间建寺,此处属高寒地带,雨雪较重,故而其殿矮小,且用铅皮盖房,其中有弥勒殿、大雄宝殿和观音殿。由于此地是游人必经之地,上世纪八十年代国家投资在寺外新建客舍四幢,成为山中大寺之一。这一带常有猴群出没,并向游人伸手要食。洗象池有着重要的历史文化价值以及丰富的旅游资源。这里的特产有竹叶青茶叶、峨眉山灵猴、雪蘑芋、竹笋等

据史料记载,洗象池明代仅为一亭,称初喜亭,后改建为庵,名初喜庵。清康熙元年建寺。乾隆初年月正和尚扩建,因寺前有一小池,传为普贤菩萨每逢此过,必先浴象,故改名洗象池,又称天花禅院。咸丰、同治年间建观音殿、弥勒殿、大雄殿。民国33年遍祥和尚重建大雄殿。上世纪五十年初代培修,八十年代初再次维修,并在观音殿后新建映月楼,又增建客寮。现为峨眉山全国重点寺庙之一。上行五里,曾有大乘寺,传为西域阿婆多罗尊者,晋时入蜀礼峨眉山时开建,名化城寺,因以木皮盖殿,又名木皮殿。再上行曾有明代创建的白云寺建筑规模较大,面积三千六百平米。屋顶为锡瓦、铅皮覆盖。殿内祀观音、地藏、大势至。衣纹飘逸,体态端庄。殿宇寓于一片冷杉林中,海拔约二千一百米。每当云收雾敛,碧空万里,月朗中天,万籁俱寂,宛若置身霄汉。唐诗人李白的《峨眉山月歌》咏赞峨眉月:“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”“象地夜月”素称“峨眉十景”之一。这一带又系猴群栖居处,常沿路边甚至入寺向游人索食,野趣无穷。

洗象池海拔两千零七十米,四周白云缥缈,古木参天,若清秋朗月高照,万籁俱寂,清光无限,仰望星际,飘飘欲仙。“象池夜月”即是这里的著名景色。入夜,皓月当空,月光映入池中,水天一色,景色幽美。

要想登上大雄宝殿,必须攀越一千八百多级陡峭如壁的钻天坡,就是象鼻岩下的金刚嘴上。这坡又高又散,“拂衣白云散,仰面青霄逼”。钻天坡这个命名太恰当不过了。坡上有寺名“天花禅院”,建始建于十六世纪。

这儿前有横亘百里的弓背山,后有高出云表的“峨眉山峰”千佛顶、金顶、万佛顶,下有华严顶和九老峰,四山环合,俨如绵延万里的长城。月明之夜,有着“山围玉城月如霜”的直感。往往使人联想到辽海的边月,守边疆的亲人。在如霜的寒意中,又散发出缕缕的温馨。依依恋恋,萦思遐远,不愿离去。

洗象池的神秘色彩,曾经给很多人带来了遐想。也激发了很多人的想象力和创造力。位于西都东南五十公里的大象湖,就是受到洗象池的启发而构建的。

大象湖沿象鼻山下蜿蜒的象溪河建成。说它是湖,你拿它和洞庭湖、鄱阳湖这些世界知名的湖泊相比,确实也有些小巫见大巫了。你听见这条河的名字就会明白,肯定不是一条上得了门面的大河,因为它叫象溪河,在河前面有一个溪字,溪者,山间小河沟也,也指一般的小河。既然是小河沟,其规模、气势都不是很大的,也不是很壮观的。然而,它却很有来头,很有名气。

俗话说,大路是人走的,名字是人叫的。有很多东西,只要你把名字改了,再按名字的含义去改造它,通过改造再去叫他的名字,而且叫的人越来越多,叫的人越来越有名气,那情况就大不一样了,不但外貌改观,而且本质也随之发生变化。要不然的话,电视上、手机里那些为人、为企业起名的业务哪有那样红火?哪一个伟人没有一个伟大的名字?哪一个成功的企业的名字不是气壮山河?

大象湖就是一个很成功的例子。

当初,霍明尚的亿万集团公司在西都的房地产开发商当中,算得上是一匹哥。整个西都的大型房地产开发项目,他独占百分之十五。

一日有闲,霍明尚去峨眉山游玩,同行的秘书小李告诉他说:“霍总,据说峨眉山的山门报国寺前面近日来了一个抽签算命的老头,算得忒准,你去不去试个手气?”

霍明尚说:“反正有的是时间,去去也不妨。”

那老头在报国寺的停车场旁边摆了一个地摊,说他鹤发童颜,仙风道骨也是靠谱的,年龄在八十上下,满头银丝,面色红润,瘦骨嶙峋的样子,看上去挺有精神的。不过算命的地摊与普通算命地摊没什么区别,不同的是,老头使用的不是竹签,而是川牌(也叫长牌)天、地、人、河,红九、黑九、三四,二五、幺四、拐子、长三、长二、幺六、四六、斧头、丁丁、二四,每一样四张牌,放在一个竹编的盒子里,正面朝下,任由你随便抽两张,然后报上你的生辰八字,由老头给你下评语。

霍明尚双眼微闭,从那一叠纸牌的上半部和下半部各抽出一张,双手递给老头,然后报上生辰八字,老头扭开钢笔笔帽,在


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